VI. De etnische kerk

De gebedshuizen die door Latino's het meest worden bezocht, hebben duidelijk etnische kenmerken. De meerderheid van de aanwezigen in de gemeente is Spaans1; sommige Latino's dienen als geestelijkheid; en liturgieën zijn beschikbaar in het Spaans. De groei van de Spaanse bevolking leidt tot de opkomst van Latino-georiënteerde kerken in alle belangrijke religieuze tradities in het hele land.

Latino's die in het buitenland zijn geboren, bezoeken waarschijnlijk Spaansgeoriënteerde kerken en vormen het grootste deel van de Latino's die in dergelijke kerken aanbidden. Een groot deel van de inheems geboren Latino's en degenen die weinig of geen Spaans spreken, melden echter ook kerken met etnische kenmerken te bezoeken. Evenzo, terwijl Latino's die in gebieden wonen die dichtbevolkt zijn door Latino's het meest waarschijnlijk zijn dat ze Spaans georiënteerde kerken bezoeken, zegt een kleiner maar nog steeds substantieel deel van de Latino's die in gebieden wonen waar Hispanics schaars aanwezig zijn ook dat ze etnische kerken bezoeken. Latino-georiënteerde kerken zijn dus niet uitsluitend het product van immigratie of woonpatronen.

De vorming van Hispanic-georiënteerde kerken kan een blijvend kenmerk van de Amerikaanse religiositeit weerspiegelen. Op zondagochtend hebben de vrome mensen de neiging om het gezelschap op te zoeken van mensen die volgens hen op hen lijken. Een eeuw geleden kwamen Europese immigranten bijvoorbeeld samen in gebedshuizen met anderen van dezelfde nationaliteit en taalvoorkeur. Na verloop van tijd nam deze vorm van etnische concentratie af door assimilatie en door geografische en economische mobiliteit. Ondertussen is een hoge mate van segmentatie naar ras en klasse aanhoudend gebleken. Deze studie probeert niet het traject te projecteren dat Hispanics zullen volgen, maar toont wel onomstotelijk aan dat etnische kerken tegenwoordig een wijdverbreid en bepalend kenmerk zijn van de Latino religieuze praktijk.

Deze studie definieert een etnische kerk met drie kenmerken: tenminste een deel van de geestelijken is Latino, diensten zijn beschikbaar in het Spaans en de meeste gemeenteleden zijn Spaans. Onder de kerkgaande Latino's bezoeken twee derde een kerk met deze kenmerken. De etnische kerk is het sterkst onder katholieken, maar het is ook een opvallend kenmerk onder Spaanse evangelicals en degenen in andere christelijke tradities.

Net als bij de vernieuwingsopvattingen en -gedragingen die in hoofdstuk 3 worden beschreven, is de mate waarin Latino's aanbidden in Spaansgeoriënteerde kerken een duidelijke aanwijzing dat de Latijns-Amerikaanse bevolking haar eigen verschillende vormen van religieuze praktijk creëert, evenals haar eigen religieuze instellingen. Door clustering in etnische kerken, concentreert de groeiende Latino-bevolking haar impact op het religieuze landschap van de natie.

Een etnische kerk definiëren

Dit rapport gebruikte een driestappenproces om de prevalentie van etnisch georiënteerde aanbidding onder Latino's te bepalen.



In de eerste stap sloot de analyse respondenten uit die zeiden dat ze nooit andere religieuze diensten dan bruiloften of begrafenissen hadden bijgewoond. Dat plaatste 90% van alle Latino's in de categorie kerkgangers. Alle tabellen in dit hoofdstuk verwijzen naar dat zeer grote deel van de Latijns-Amerikaanse bevolking.

In de tweede stap werden kerkgangers de volgende drie vragen gesteld over de plaats van aanbidding die ze het vaakst bezoeken:

1) Als u nadenkt over de (synagoge / moskee / kerk) die u het vaakst bezoekt, zijn er dan (Hispanic / Latino) (priesters / rabbijnen / imams / pastors) daar, of niet?

2) Als u een (mis / eredienst) in het Spaans wilde bijwonen, is er dan een beschikbaar in de (synagoge / moskee / kerk) die u het vaakst bezoekt?

3) Zou u, wanneer u de mis / eredienst bijwoont, zeggen dat de meeste andere mensen (Hispanic / Latino) zijn, sommigen van hen (Hispanic / Latino), of slechts een paar van hen (Hispanic / Latino). Latino)?

In de derde stap werden de respondenten gerangschikt op basis van het aantal van de drie vragen dat ze positief beantwoordden. Respondenten die alle drie de vragen bevestigend beantwoordden, werden gecategoriseerd als het bijwonen van een etnische kerk.

Het etnische karakter van de Latino-eredienst

Zeer grote meerderheid van kerkgaande Hispanics zegt dat ze huizen van aanbidding bezoeken die duidelijk etnische kenmerken hebben. Gevraagd naar de kerken die ze het vaakst bezoeken, zegt bijna driekwart (74%) dat de meeste mensen in de gemeente Latino's zijn. Acht op de tien (80%) zeggen dat er Latino-geloofsleiders in die kerk zijn, en ongeveer negen op de tien zeggen dat diensten in het Spaans beschikbaar zijn.

Tweederde (66%) van de Iberiërs die ooit religieuze diensten hebben bijgewoond (afgezien van bruiloften en begrafenissen), zegt dat de kerk die ze het vaakst bezoeken alle drie de kenmerken heeft die de etnische kerk definiëren. Nog eens een vijfde (21%) reageert positief op twee van de drie kenmerken. Deze resultaten tonen aan dat een aanzienlijke meerderheid van de Latino's kerken bezoekt die worden gekenmerkt door een kenmerkende Spaanse oriëntatie.

De drie maatregelen die tot dusver in deze sectie zijn beoordeeld, belichten de kenmerken van gebedshuizen. Om de waarde die Latino's aan deze kenmerken hechten beter te begrijpen, werd aan de 650 respondenten in het vervolgonderzoek onder katholieken gevraagd naar hun voorkeuren voor alle drie de zaken. De resultaten laten zien dat de beschikbaarheid van diensten in het Spaans het meest gewaardeerd werd.

Een meerderheid van de Latino-katholieken (56%) zegt liever de mis in het Spaans bij te wonen, terwijl ongeveer een derde (36%) zegt dat het niet uitmaakt en minder dan een op de tien (8%) zegt de mis in het Engels te verkiezen. De voorkeur voor de andere kenmerken wordt minder sterk gehouden. Op de vraag of het uitmaakt of de mis wordt gevierd door een Latino-priester, zeggen drie keer zoveel mensen dat het er niet toe doet als dat het er wel toe doet (74% versus 25%). De resultaten zijn eveneens scheef (77% vs. 23%) in het voordeel van de respondenten die zeggen dat het niet uitmaakt of de meeste andere gemeenteleden Hispanics zijn wanneer ze de mis bijwonen.

De etnische kerk door religieuze traditie

Latino-georiënteerde kerken komen het meest voor onder katholieken, maar ze zijn ook wijdverbreid in alle andere religieuze tradities. Zeven op de tien katholieken (70%) en zes op de tien evangelicalen (62%) zeggen dat ze kerken bezoeken met alle drie kenmerken van een etnische kerk. Zelfs onder de belangrijkste protestanten - denominaties waarin Latino's een relatief kleine aanwezigheid zijn - meldt bijna de helft (48%) van de Latino kerkgangers dat ze een kerk bezoeken met die etnische kenmerken.

Latino-katholieken die zeggen dat ze minstens één keer per week de mis bijwonen, rapporteren net zo goed dat hun kerken etnische kenmerken hebben als degenen die minder vaak aanwezig zijn. Onder Latino-evangelicalen is de frequentie van kerkbezoek echter gerelateerd aan de mate waarin zij melding maken van aanbidding in een Latino-setting. Tweederde (67%) van de evangelicalen die minstens één keer per week naar de kerk gaan, geeft aan dat hun huizen van aanbidding alle drie de kenmerken van een etnische kerk hebben, vergeleken met de helft (50%) van degenen die minder vaak aanwezig zijn.

In het vervolgonderzoek onder Latino-katholieken werd de breedte van het fenomeen etnische kerk verder onderzocht, met name het bijwonen van spaanstalige diensten. Zo zegt 60% van de Latino-katholieken dat de dienst in het Spaans was elke keer dat ze het afgelopen jaar naar de mis gingen, en 12% zei dat het meestal in het Spaans was.

Het is niet verrassend dat een overweldigende meerderheid (76%) van de Latino-katholieken die altijd een Spaanstalige mis bijwonen, immigranten zijn. Niettemin is bijna een kwart (24%) van de Latino-katholieken die elke keer dat ze naar de kerk gaan de mis in het Spaans horen, inheems geboren. Op een andere manier bekeken, 70% van de Latino's die altijd de mis in het Spaans horen, is Spaans-dominant; dat laat drie op de tien Latino's in deze gemeenten over die ofwel tweetalig of Engels dominant zijn.

Om de hoge waarde te onderstrepen die Latino-katholieken hechten aan de mis die in het Spaans wordt gevierd, zeggen vier op de tien Latino-katholieken (42%) dat ze bereid zouden zijn om verder te reizen of de mis bij te wonen op een minder geschikt moment om de Spaanse mis te horen. Onderzoeksresultaten suggereren echter dat dergelijke diensten overal dichter bij huis beschikbaar zijn, aangezien 76% van de Latino-katholieken zegt dat ze naar de mis gaan in de kerk die het dichtst bij hun huis is.

De demografie van etnische aanbidding

Hoewel Latino-georiënteerde aanbidding in de VS het meest prominent is onder in het buitenland geboren Hispanics, is het zeker niet uitsluitend een product van immigratie.

De in het buitenland geborenen, met een overweldigende meerderheid (77%), melden dat de kerken die ze het vaakst bezoeken alle drie de kenmerken hebben van Spaans-georiënteerde eredienst. Een significante meerderheid van de autochtonen meldt dat ze kerken bezoeken met elk van de kenmerken, en ongeveer de helft (48%) bezoekt kerken met alle drie. De wijdverbreide prevalentie van Latino-georiënteerde aanbidding strekt zich zelfs uit tot Hispanics van de 3e generatie en hoger (de autochtone geboren uit autochtone ouders).

Gezien het hoge aantal bezoekers aan etnische kerken onder in het buitenland geboren Latino's, is het niet verwonderlijk dat Latino's wiens primaire taal Spaans is, de hoogste bezoekersniveaus registreren op plaatsen van aanbidding met een Latijns-Amerikaanse oriëntatie. Acht op de tien (80%) Latino's wiens primaire taal Spaans is, bezoeken kerken met alle drie kenmerken van een etnische kerk.

Maar, net als bij de geboorte, laten taalmetingen ook zien dat dit fenomeen niet beperkt is tot een segment van de Spaanse bevolking. Twee derde (64%) van de tweetalige Latino's en een derde (34%) van degenen die Engels als moedertaal hebben en weinig of geen Spaans spreken, melden ook dat ze kerken bezoeken met alle drie de kenmerken.

Een analyse van de onderzoeksgegevens laat zien dat zowel de taal als de geboorte van Christus krachtige factoren zijn bij het bepalen welke Hispanics naar Spaans-georiënteerde kerken gaan. De twee factoren zijn natuurlijk met elkaar verweven en het is moeilijk om het individuele belang van elk te bepalen. Maar de analyse laat zien dat beide invloedrijke factoren zijn die onafhankelijk van elkaar werken.

Het lijkt er dus op dat één aspect van het fenomeen geworteld is in de geschiedenis: immigranten zoeken elkaar vaak op en geven daarbij een duidelijk etnisch kenmerk aan wijken, bedrijven en gebedshuizen.

Een ander duidelijk en gerelateerd aspect van de Latino-georiënteerde aanbidding is meer geworteld in de taal: mensen zoeken een plaats van aanbidding omdat er diensten beschikbaar zijn in hun moedertaal.

Buiten immigranten en Spaanstaligen

Het belang van taalvoorkeur wordt gezien bij het vergelijken van katholieken en evangelicalen. Een groter aandeel Latino-katholieken dan evangelicalen is zowel in het buitenland geboren als Spaanstalig. Katholieken scoren ook hoger dan evangelicals op etnisch-kerkelijke maatregelen. Dit patroon blijft bestaan, zelfs wanneer wordt gecontroleerd voor verschillen in geboorte en taal.

Hoewel de omvang van het fenomeen van de etnische kerk in hoge mate wordt bepaald door immigratie, is de vitaliteit ervan voor de hele Latijns-Amerikaanse bevolking niettemin overtuigend. Zo zegt 61% van de Latino-katholieken die zeggen dat ze 'redelijk goed' een gesprek in het Engels kunnen voeren en 23% van degenen die hun bekwaamheid als 'zeer goed' beoordelen, dat ze liever de mis in het Spaans bijwonen. Deze Latino's tonen een gehechtheid aan etnisch georiënteerde eredienst die verder gaat dan taalkundige noodzaak.

Anders gezegd, met 70% van de Latino's die Engels dominant zijn en kerken bezoeken waar Spaanse diensten beschikbaar zijn, is het fenomeen etnische kerk duidelijk niet beperkt tot Spaanstaligen. Bovendien toont het feit dat meer dan de helft van de Latino's die inheems geboren zijn, zegt dat ze diensten bijwonen waar de meeste gemeenteleden ook Latino zijn, ook aantoont dat dit fenomeen niet volledig kan worden verklaard door de ervaring van immigranten. Inderdaad, een groot aantal Latino's die alleen Engels spreken, zijn geboren in de VS en traceren hun afkomst in de VS gedurende verschillende generaties bezoeken kerken die worden gekenmerkt door een Spaanse oriëntatie.

De prevalentie van Hispanic-georiënteerde aanbidding verschilt niet veel tussen Latino's van verschillende landen van herkomst. Puerto Ricanen zijn de uitzondering en melden een iets lagere opkomst in kerken waar Hispanics het grootste deel van de gemeente uitmaken.

Etnische buurten en etnische kerken

Het bijwonen van gebedshuizen met een Spaanse oriëntatie komt het meest voor onder Latino's die in buurten wonen waar de meeste inwoners Latino zijn. Maar grote aantallen Latino's die in niet-Spaanse buurten wonen, bezoeken ook etnische kerken, dus het fenomeen is niet alleen een product van woonpatronen. Dit is vooral belangrijk in het licht van de recente demografische trends die de Latino-bevolking in toenemende mate hebben verspreid, zodat iets minder dan de helft van de Latijns-Amerikaanse volwassenen nu in buurten woont waar de meerderheid van de andere inwoners Latino's zijn.2

De demografische kenmerken van een religieuze congregatie weerspiegelen vaak de kenmerken van de bevolking die in buurten rond de gebedsruimte woont. Dat geldt voor de katholieke kerk, die voornamelijk is georganiseerd rond parochies met geografische grenzen. In het vervolgonderzoek zegt zelfs driekwart (76%) van de Latino-katholieken dat ze de mis bijwonen in de kerk die het dichtst bij hun woonplaats ligt. Latino's wonen echter in veel verschillende soorten wijken, en in alle wijken bezoeken grote delen van de Latino's gebedshuizen met Spaanse kenmerken.

Stratificatie van steekproeven op basis van de dichtheid van de Latino-bevolking

De Spaanse steekproeven in de onderzoeken die voor dit onderzoek werden uitgevoerd, werden gestratificeerd op basis van de dichtheid van de Latino-bevolking in de woonwijk van een respondent, zoals bepaald door het netnummer van de telefoon en de centrale (de eerste drie cijfers van het telefoonnummer). De monsters zijn geconstrueerd om de verdeling van de Latino-populatie over vijf lagen van dichtheid weer te geven:

  • 75-100% Latino = 17% van de respondenten
  • 50-74% Latino = 29%
  • 30-49% Latino = 28%
  • 15-29% Latino = 19%
  • 0-14% Latino = 6%

Etnische kerkkenmerken naar bevolkingsdichtheid

Latino kerkgangers die in de meest dichtbevolkte Spaanse gebieden wonen, melden het meest dat ze een gebedshuis met Latino-kenmerken hebben bezocht. Zo meldt 88% van de Latino's die in gebieden wonen waar minstens driekwart van de inwoners ook Latino is, dat er een Spaanse priester of predikant is in het huis van aanbidding dat ze het vaakst bijwonen, en 92% zegt dat diensten in het Spaans zijn. beschikbaar.

Hispanic-georiënteerde kerken komen ook vrij veel voor aan de andere kant van het spectrum. Onder de respondenten die in gebieden wonen waar minder dan 15% van de inwoners Latino is, zegt een aanzienlijke meerderheid dat er een Spaanse geloofsleider is (62%) en dat er Spaanse diensten beschikbaar zijn (77%). Het is niet verwonderlijk dat mensen in de gebieden met de hoogste dichtheid zouden zeggen dat de meeste andere mensen in hun huizen van aanbidding Latino's zijn, en 85% doet dat. Toch reageren de meeste Latino's (57%) die in de gebieden met de laagste dichtheid wonen ook op dezelfde manier.

Het onderzoeken van respondenten die zeggen dat ze naar een kerk gaan met alle drie de kenmerken van Spaans-georiënteerde eredienst, laat hetzelfde patroon zien. Acht op de tien inwoners (80%) in de buurten met de hoogste dichtheid zeggen dat de kerken die ze het vaakst bezoeken Latino-geestelijken en Spaanstalige diensten hebben en meestal Latino-gemeenten zijn. Onder degenen die in gebieden wonen waar minder dan 15% van de inwoners Latino is, bezoeken iets meer dan vier op de tien (43%) kerken met alle drie de kenmerken.

Dit alles leidt tot dezelfde conclusie: woonconcentratie is een belangrijke factor bij het ontstaan ​​van het etnisch kerkelijke fenomeen, maar het is zeker niet de enige. Hoewel dit fenomeen het meest voorkomt in gebieden waar Latino's een zeer groot deel van de bevolking uitmaken, melden een groot aantal Latino's die in gemeenschappen leven waar Hispanics minder aanwezig zijn, ook dat ze Spaansgeoriënteerde kerken bezoeken.

Facebook   twitter